太平年:看懂张彦泽成弃子刘知远称帝,才知民心是天下的定盘星!

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恶有恶报,天道昭彰,张彦泽的末日终至。这个荒淫残暴、嗜血成性的“吃人将军”,毕生鱼肉百姓、草菅人命,甚至将一国夫人活活折磨致死,其恶行罄竹难书,即便千刀万剐、凌迟处死,也难解天下百姓心头之恨。而主宰他命运的,从不是强权压迫,而是最不可违的民心所向,失民心者,纵有靠山,亦难逃覆灭之灾。

昔日对他倚仗有加的契丹大皇,终究将他弃如敝履。只因张彦泽早已天怒人怨、激起公愤,契丹大皇欲坐稳中原帝位,必先收服民心,而处置这个恶徒,便是安抚百姓的关键一步。冯令公顺势献上两计:要么发放三十万担麦谷,安置百姓耕作;要么诛杀张彦泽,以平民愤。

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契丹大皇手中无粮,只得退而求其次,决意牺牲张彦泽。冯令公直言不讳,欠债还钱、杀人偿命,无粮赈灾,便以张彦泽的性命抵债,方能平息民怨。此时有人出言劝阻,提醒他杜重威手握二十万重兵,处置张彦泽恐引发其叛乱,契丹大皇虽对杜重威忌惮不已,却也清楚,失民心者难守江山,若不安抚百姓,只能被迫撤离汴梁,退回上京。

见契丹大皇犹豫不决,冯令公挺身而出,愿以自身人头作保,若杜重威敢起兵谋反,甘愿以死谢罪。在冯令公的再三担保下,契丹大皇终下决心,将张彦泽当作弃子,绑上刑车游街示众。百姓们积压已久的怨气彻底爆发,纷纷捡起石块砸向刑车,将所有愤恨尽数倾泻在这个恶徒身上,场面大快人心。史载中,张彦泽的结局比这还要凄惨十倍,皆是罪有应得。

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安抚民心之后,契丹大皇重启登基大典,这一次,冯令公率先俯首称臣,还为其拟定国号为“大辽”,朝堂文武纷纷附和,此举标志着后晋彻底气数已尽,中原大地迎来新的统治格局。

大辽建国的消息传到河东,文仲当晚便决意发难,率领众将士逼迫刘知远自立为帝。在众人心中,唯有刘知远才是能拯救天下的明主,可刘知远念及受石氏两代君主恩惠,不愿做不仁不义之事,即便文仲将旗帜当作黄袍披在他身上,他也毅然扔在地上,躲进屋内拒不妥协。

可大势所趋,民心所向,容不得他退缩。众将士强行将他架出,大臣们纷纷劝谏,直言小仁小义不足为道,社稷安危、苍生福祉才是大仁大义。在众臣的极力恳请下,刘知远别无选择,最终应允自立为帝。

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消息传开,各地藩镇纷纷起兵响应,百姓们也群起反抗,奋力斩杀契丹官使,东方义军更是连破三州,声势浩大。契丹大皇被迫弃城而逃,至死都满心疑惑:自己与刘知远同为胡种,为何刘知远自立为帝便能深得藩镇拥戴、百姓归顺,而自己仅在位两月,便引得河东、河北纷纷叛乱?

他始终未曾明白,胡汉之分从不在血脉,而在民心。民心是天下的定盘星,得之者安,失之者亡。契丹大皇弃张彦泽以拢民心,却终究未能真正体恤百姓;刘知远被推上皇位,根源在于他深得人心。这便是乱世的真理:纵有强权在手,若失民心,终将被天下抛弃;唯有顺应民心、体恤苍生,方能坐稳江山、定鼎天下。

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