弹幕的重点不是“评论”,而是对文艺活动的“重塑”

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电视剧《亮剑》弹幕

弹幕的重点不是“评论”

而是对文艺活动的“重塑”

应旭杰

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纪录片《中国通史》弹幕

如今,“弹幕”已经突破垂直视频平台的边界,广泛见于抖音、快手、爱奇艺、腾讯视频等视听平台。用户借由弹幕,不仅可以表达对某个片段的喜爱或吐槽,还能在一件作品的时间流中相互交流,开展“跨时空的对话”。近年来,学界不乏将弹幕纳入文艺评论范畴的尝试,将其看作是一种与传统评论相对的“草根”式的文艺评论。但是,弹幕对文艺的重构其实不在于其“评论”的维度,而在于其对文艺活动的重塑。

弹幕即作品:媒介环境

正在削弱文艺评论的影响力

麦克卢汉有一个著名的论断:“媒介即讯息。”其深意在于,媒介自身的特性即构成传递给受众的重要信息。当我们在线下展览现场欣赏一幅画,当然和通过电脑屏幕欣赏同样一幅画的感受是不同的。在展览的环境中,我们可能会在一定的距离上欣赏这幅画,感受画作的整体气韵与空间氛围。在电脑屏幕上,得益于数字技术,我们可以欣赏画作的细节、画家的笔法。这些差异并非源于画作本身,而是媒介在无声中传递的独特信息。弹幕也是如此。弹幕直接出现在视频之上,随着视频的时间流移动,不仅如此,每一个视频的“弹幕池”都会因观众的互动而实时更新。这意味着,同一部视频在不同时刻被观看时,已经不再是固定的文本,而是被弹幕动态重构的新作品。86版《西游记》第一集中,孙悟空破石而出的奔跑场景引发了弹幕热潮,网友们纷纷用“下班的我”“放学的我”和“黑猴发售之后的我”等词语来表达自己的喜悦。同样,网剧《隐秘的角落》弹幕中的“爬山梗”迅速走红,成为一个被广泛传播的文化符号。简言之,弹幕已经成为了作品的一部分,或者说,弹幕也是作品本身:观众每一次发送弹幕,都是在将私密的审美体验转化为公共表达,持续改写作品的内涵。在这一过程中,作品不再是被观看的对象,而是被共建的现场。

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电视剧《水浒传》弹幕

反观传统的专业的文艺评论,则存在介入当下文艺生成现场的难题。专业文艺评论的作者一般是文艺行业的业内人士,或是大学的教师、学者,或是相关文艺评论报刊的记者、编辑,或者本身就是文艺作品的作者。这类群体往往接受过专业训练,对文学史、艺术史都有了解,可以对文艺作品既从美学的角度也从历史的角度做出评价。然而,在当下,这种理性的、学理化的文艺评论,有时已经很难介入当下的文艺生成现场。一方面,传统的文艺评论对象一般是单一的文艺作品。在传统媒介环境中,文艺作品一旦被出版、被放映,它就变成了一个相对稳定的、可供批评的客体。但在当下的媒介环境中,作品在放映的过程中就自带了来自不同时间、不同接受地点的网友的评论,换句话说,作品本身也是在不断的建构过程中的,这就使得传统的文艺评论在面对这种变化中的文艺作品时存在困难。另一方面,传统的文艺评论以“理性化”自居,往往需要很长的写作周期,而现在,网络作品的生命周期急剧缩短,从爆红到沉寂往往仅是数周时间。当专业的、理性化的文艺评论尚未出炉,公众的讨论早已转向,理性的声音自然难以融入当下的文化对话。

专业的文艺评论

不能忽视弹幕式的情感表达

有人认为,弹幕的内容是一种纯粹的情感表达。当观众看到某个情节的时候,阅读满屏的弹幕,也会不自觉地参与其中,与弹幕一起“共鸣”。这种共鸣或许只是对演员演技的评价,或是通过“太厉害了”“难看死了”“气人”“笑死”等直接表达对当前情节的感受,抑或是和先前的弹幕争吵、站队。这些内容确实很难称之为一种“评论”,似乎只是弹幕的发送者在“应激式”地表达自己对作品中某个片段的看法。这种情绪的宣泄更像是寻求情感共鸣的“灌水”行为。

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这种说法不是没有道理。如果我们将“评论”二字拆开,“评”代表了要区分高下、“论”要分析和说明事理。在弹幕的情感表达中,有些观众会因为自己喜欢的角色攻击其他的角色,这种区分高下或者说“踩一捧一”的做法,似乎可以归入“评”的范畴。不过,弹幕中的种种争论,并不是为了得出某种确定的认识,而是期望别人赞同自己的观点,甚至是粉丝群体的抱团行为,远远达不到“论”的高度。

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电影《捕风追影》弹幕

那么,专业的文艺评论就必须抛弃这类情感表达吗?答案是否定的。这类情感表达直接反映了作品的艺术效果。一件作品是否成功,很大程度上是由其能唤起的情感来决定的。甚至可以说,艺术的本质就是情感的传达和感染。在《毛诗序》中,就有“情动于中而形于言”的说法。在亚里士多德的《诗学》中,也提到了悲剧的最终目的是引起观众怜悯或恐惧的情感,来实现情感的净化。观众的情感反应也直接代表了艺术作品成就的高低。清代焦循在《剧说》中记载了这样一个故事:杭州曾有一位女子在演出汤显祖的《牡丹亭》时,因为入戏太深,气绝身亡。而在民族歌剧《白毛女》于延安首次公演时,同样也有不少观众对喜儿的遭遇感同身受,热泪盈眶。正是这些真挚的情感表达,后来成为了专业文艺评论家论述作品艺术高度时的重要素材。这样看来,因为弹幕是一种感性的情感表达,就要在“理性”的文艺评论中排斥,是没有道理的。

文艺评论应重建“共同性”

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